Sana "omena" nykykiinan kielessä tulee sanskritista, joka on eräänlainen hedelmä, joka mainitaan muinaisissa intialaisissa buddhalaisissa kirjoituksissa, ensin nimeltä "pinpo" ja myöhemmin kiinalaiset lainasivat ja jossa on "pingbo", "omena (omena) po". ja muita kirjoituksia. Ming-dynastian Wanli-kauden maatalouskirjassa "Qunfang Spectrum and Fruit Spectrum" on merkintä "omenalle", jossa sanotaan: "Omena, pois pohjoisesta maasta, Yan Zhao on erityisen hyvä." Seuraaja Linqi-runko. Puun runko on suora, lehdet ovat vihreitä, kuten metsä ja suuria, ja hedelmät ovat kuin päärynä ja sileät. Raaka vihreä, keitetty on puoliksi punainen ja puoliksi valkoinen, tai kokonaan punainen, sileä ja söpö leikki, tuoksu muutaman askeleen. Makean männyn maku, kypsentämättömät syövät kuin puuvillaa, ylikypsiä ja hiekkaisia syödä, vain kahdeksan tai yhdeksän kypsennettynä on parasta." Monet Kiinan maatalouden ja hedelmäpuiden historian asiantuntijat uskovat, että tämä on sanan varhaisin käyttö " omena" kiinaksi.
Kiinalaiset kotoperäiset omenakasvit tunnettiin muinaisina aikoina myös nimellä "sitrushedelmä" tai "ringo". Li Shizhen sanoi: "Sitrushedelmät ja Lin Yong, yksi ja kaksi lajia, puut ovat todella kuin Lin Yong ja isoja. Valkoisia, punaisia ja syaania on kolme väriä, valkoinen on tavallinen, punainen on danqi ja vihreä on vihreä mandariini" ja "Linqiao, eli sitrushedelmien pieni ja pyöreä, sen tyyppejä ovat kultainen Ringo, punainen Linqiao, vesi Linqiao, hunaja Linqiao ja musta Linqiao, jotka kaikki on nimetty värinsä ja maku." Ja "Food Materia Medicassa" sanotaan myös, että "Lin Yongeja on kolmenlaisia, iso vanhempi on Lin, pyöreä on Lin ja pieni on supistava." "Kiinan kulttuurin vaikutuksesta japanilainen sana "ringo" on omena. Taiwanissa jotkut taiwanilaiset puhuvat myös japaninkielistä sanaa "rin-go".
